خبر آمد ، خبری در راه است
سرخوش آن دل که از آن آگاه است
ادامه مطلب ...
میگویند تقواازتخصص لازم تراست ان را می پذیریم
اما میگویم انکس که تخصص ندارد وکاری را میپذیرد بی تقواست
شخصی از آیت الله بهجت سوال می کند ، که " برای رفع تنگدستی، چه عملی مفید است؟"
آیت الله بهجت در پاسخ ، این داستان را نقل می فرمایند:
از آقا سید عبدالهادی شیرازی-رحمه الله- که ماشاءالله، واقعاً عالم حسابی بود، نقل کرده اند که در کوچکی بعد از فوت پدرم(میرزای بزرگ) تکفّل خانواده به عهده ی من بود.
میگوید: شبی پدرم ؛ میرزای شیرازی را در خواب دیدم. از من پرسیدند: آقا سید عبدالهادی، حال شما چطور است؟ میگوید در جواب گفتم: خوب نیست.
فرمود: به بچه ها و اهل خانه سفارش کنید که نماز اول وقت بخوانند، تنگدستی شما رفع میشود.
[ پاسخ های آیت الله بهجت به رازهای دین ؛ صفحه 35]
برخی در حال تحقیق هستند که آخر شهادت حضرت زهرا دقیقا چه تاریخی است . 75 روز بعد از رحلت پیامبر یا 95 روز بعد از رحلت؟!!!
داستانک 1 :
آیت الله مقتدایی در درس خارج فقه خود در تاریخ 7/2/89 فرمودند: ادامه مطلب ...
عن أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى یَقُولُ : مَنْ أَهَانَ لِی وَلِیّاً فَقَدْ أَرْصَدَ لِمُحَارَبَتِی
امام صادق علیهالسلام فرمود که خداوند تبارک و تعالی فرموده است:
هر کس دوستی از دوستان مرا خوار کند، در کمین جنگ با من نشسته است
وسائل الشیعة، جلد 12، صفحه: 266
داستان : ادامه مطلب ...
یکى از علل دروغگویى فرزندان ، تحمیلِ تکالیفِ سنگین بر آنها و توقع بیش از طاقت از آنان داشتن است
سخت گیرى هاى اولیاى طفل و توقعات نادرستى که فوق طاقت کودکان است آنان را به راه دروغگویى مى کشاند و این خلق ناپسند را در وجود آنان بیدار مى کند.
رسول خدا(صلی الله علیه و آله)می فرمایند: ادامه مطلب ...
وَ إِنْ کانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَیْسَرَةٍ وَ أَنْ تَصَدَّقُوا خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [بقره/280]
و اگر (بدهکار،) قدرت پرداخت نداشته باشد، او را تا هنگام توانایى، مهلت دهید! (و در صورتى که براستى قدرت پرداخت را ندارد،) براى خدا به او ببخشید بهتر است اگر (منافع این کار را) بدانید!
ادامه مطلب ...سَهْلٌ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ زَیْدٍ الطَّبَرِیُّ قَالَ کَتَبَ رَجُلٌ مِنْ تُجَّارِ
فَارِسَ مِنْ بَعْضِ مَوَالِی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا یعَ سْأَلُهُ الْإِذْنَ فِی الْخُمُسِ فَکَتَبَ إِلَیْهِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ* إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ کَرِیمٌ ضَمِنَ عَلَى الْعَمَلِ الثَّوَابَ- وَ
عَلَى الضِّیقِ الْهَمَّ- لَا یَحِلُّ مَالٌ إِلَّا مِنْ وَجْهٍ أَحَلَّهُ اللَّهُ وَ إِنَّ الْخُمعُ سَوْنُنَا
عَلَى دِینِنَا وَ عَلَى عِیَالاتِنَا وَ عَلَى مَوَالِینَا وَ مَا نَبْذُلُهُ وَ نَشْتَرِی مِنْ أَعْرَاضِنَا مِمَّنْ
نَخَافُ سَطْوَتَهُ ت اَفلَََ زْوُوهُ عَنَّا وَت اَلَ حْرِمُوا أَنْفُسَکُمْ دُعَاءَنَا مَا قَدَرْتُمْ عَلَیْهِ فَإِنَّ إِخْرَاجَهُ
مِفْتَاحُ رِزْقِکُمْ وَ تَمْحِیصُ ذُنُوبِکُمْ وَ مَا تَمْهَدُونَ لِأَنْفُسِکُمْ لِیَوْمِ فَاقَتِکُمْ وَ الْمُسْلِمُ مَنْ یَفِی
لِلَّهِ بِمَا عَهِدَ إِلَیْهِ وَ لَیْسَ الْمُسْلِمُ مَنْ أَجَابَ بِاللِّسَانِ وَ خَالَفَ بِالْقَلْبِ وَ السَّلَام
محمد بن زید طبرى گوید: مردى از بازرگانان فارس که از پیروان امام رضا )علیه السلام(
بود، به آن حضرت نامه اى نوشت ود ر باره خمس، اجازه خواست، در پاسخ او نوشت که:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ به راستى خدا واسع است وک ریم، بر هر کارى ضامن ثواب است بور تنگ نظرى غم ان و دوه، هیچ مالى حلال
نیست مگر از راهى که خدایش حلال کرده است بوه راستى، خمس کمک ما است بر دین ما بور عیالات ما بور دوستان ما و سیله بذل و
بخشش ما است وح فظ آبروى ما از کسى که از او بیم داریم، آن را از ما دریغ ندارید وخ ود را از دعاى ما محروم ن سازید تا آنجا که مى توانید، زیرا
پرداخت خمس، کلید روزى شما است موا یه پاک شدن گناهان شما ذو خیره اى است که براى روز ب ىنوائى خود پس انداز کنید، مسلمان کسى است که براى خدا
بدان چه او را عهده دار کرده وفا کند بور عهده خود بپاید، مسلمان نیست کسى که به زبان پذیرا است بو ه دل مخالف است، ال و سلام م نب ع : اصول کافى-ترجمه کمره اى-جلد 3ص فحه 333
پس به فرموده امام رضا علیه السلام خمس برای خود انسان ف 4ا یده دارد
1. باعث دعای امام برای انسان می شود
2. با پرداخت خمس ؛ روزی انسان تضمین می شود
3. باعث پاک شدن گناهان است
4. ذخیره برای قیامت است
مرحوم فشندی تهرانی می گوید :
در مسجد جمکران اعمال را به جا آورده ،به همراه همسرم بر می گشتم .در راه ،آقایی «
نورانی را دیدم که داخل صحن شده ،قصد دارند به طرف مسجد بروند.
با خود گفتم :این سید در این هوای گرم تابستان تازه از راه رسیده ]و حتماً[تشنه است.به
طرف سید رفتم وظ رف آبی را به ایشان تعارف کردم . ]سید ظرف آب را گرفت نوو شید [ و
ظرف آن را برگرداند در این حال عرضه داشتم :آقا شما دعا کنید فور ج امام زمان را از خدا
بخواهید تا امر فرج ایشان نزدیک شود !
آقا فرمودند :
. » شیعیان ما به اندازه آب خوردنی ،م ا را نمی خواهند. اگر بخواهند ،دعا می کنند فو رج ما می رسد «
این سخن را فرمود توا نگاه کردم کسی را ندیدم. فهمیدم که وجود اقدس امام زمان )عجل الله تعالی فرجه(را زیارت کرده ام وح ضرتش ،امر به دعا کرده
منبع: شیفتگان حضرت مهدی )عجل الله تعالی فرجه الشریف( -ن وشته :احمد قاضی زاهدی - جلد 1 - صفحه 111 » است
واقعا شنیدن این مطلب از مولایمان بسیار دردناک است که ایشان فرمودند که ما ایشان را حتی به اندازه ی آب خوردن هم نمی خواهیم.. درست است ؛ می دانیم که
ما منتظر واقعی نبودیم ؛ اما این را می دانم که هر صبح جمعه در دعای ندبه با چشمان گریان میگوییم :
مَتی نَنتَقِعُ مِن عَذبِ مآئِکَ فَقَد طالَ الصََّدی
آری مولای مهربانم ، کی از چشمه ی آب زلال تو بهره مند می شویم که تشنگی به درازا کشید...
گوش دِه یک لحظه بر من بدحجاب پوشش
تو،
بوده مُزد
انقلاب؟
میکنی بر پای خود شلوار تنگ این،جوابت
بوده بر مردان جنگ؟
موی خود کردی برون از روسری میکنی
با ناز و عشوه دلبری ؟؟
گشته ای مانند یک ضرب المثل میکنی
از
چه دماغت
را عمل
در خیالت دختری
تک
میشوی بهر
نامحرم،عروسک
میشوی
داده ام خون،غرق آسایش شوی
در
خیابان غرق
آرایش شوی؟
داده ام خون،دل شود قاموستان تا
بماند
در
امان ، ناموستان
لحظه ای پس گوش کن
بر پند من کن حیا از خون و از سربند من
وَ لْیَعْفُوا وَ لْیَصْفَحُوا أَ لا تُحِبُّونَ أَنْ یَغْفِرَ اللَّهُ لَکُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحیمٌ [ نور 22]
باید عفو کنند و چشم بپوشند آیا دوست نمىدارید خداوند شما را ببخشد؟!
انسان باید دیگران را ببخشد
مگر ما ادعای پیروی از پیامبر مکرم اسلام را نداریم ؛ مگر پیامبر را اذیت نمی کردند؛ مگر به پیامبر نگفتند:
تو مجنونی : وَ قالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ [الدخان : 14]
تو ساحری دروغگویی : هذا ساحِرٌ کَذَّابٌ [ص : 4 ]
تو شاعرِ مجنونی: لِشاعِرٍ مَجْنُونٍ [الصافات : 36]
تو پیامبر نیستی : لَسْتَ مُرْسَلاً [الرعد : 43]
تو پیامبر نیستی چون غذا می خوری: ما لِهذَا الرَّسُولِ یَأْکُلُ الطَّعامَ [الفرقان : 7 ]
تو پیامبر نیستی چون در بازار راه میروی: وَ یَمْشی فِی الْأَسْواقِ [الفرقان : 7]
گروهی این قرآن را به تو املا کرده اند: اکْتَتَبَها فَهِیَ تُمْلى عَلَیْهِ [الفرقان : 5]
تیمی به تو در این قرآن کمک می کنند : أَعانَهُ عَلَیْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ [الفرقان : 4]
و . . .
با اینهمه توهین و اذیت های مختلف ؛ فتح مکه صورت گرفت : تمام اینها اسیر پیامبرند . یکی از مسلمانان بالای کوه می رود و می گوید : الیوم یوم الملحمه «امروز روز انتقام است »
پیامبر او را توبیخ می کند و می فرماید: الیوم یوم المرحمه « امروز روز رحمت است »
پس
چگونه است که ما حتی برخی از نزدیکانمان را هم نمی بخشیم